起名时传统命理与三才五格的冲突问题(2)

所以，我们起名的重点，还是应该放在汉字的五行与内涵上，因为内涵意义的诱导作用，远远超过数理五行的诱导作用。在数理五行与八字五行产生矛盾的时候，还是应该尽量减少对数理的依赖，数理只要吉祥便可以了，而重点在汉字的五行与内涵上下功夫。

清朝以前，中国古人起名，从来不讲数理，而只讲汉字五行与八字五行的配套，而照样成就了那么多的人物，书写了那么辉煌的篇章。而现今在起名中加入了数理这个因素，虽然有其一定的诱导作用，但也为汉字起名，套上了一个无形的枷索，使我们的汉字起名越来越难，可用的汉字越来越少了!

其实，汉字的五行属性，也是需要认真探讨的。中华汉字，是象形文字，形神意兼备，什么部首什么偏旁，所类象的，就是什么样的特性。有的字虽然不带部首偏旁，但也是可以用字意来划分的。比如水，就是一条川流，就是代表水，但有人则按其笔画为4，而把它划分为火;比如李，本意是李子树，本来属木科，但有人却按笔画为7，而把它划分为金……，有的甚至运用易经八卦的数字，来划分汉字五行的属性……，这样的划分颠倒是非，真是令人啼笑皆非。

汉字五行属性，正确的划分原则，应该是带部首偏旁的，即以部首偏旁来区分，带两个部首偏旁的，则还需划分一个主次;不带部首偏旁的，则从内涵意义上来区分，这样才比较符合自然规律，因为五行规律，也是包含在自然规律之中，也是自然规律的一种，所以不能脱离自然而去生搬硬造。

讲了这么多道理，那具体如何运用呢?

比如上面那个张姓的女孩，已知她八字需用金、水，由于受姓氏笔画所限，三才数理没办法补上金、水，只能退而求其次，三才以吉祥顺应为主，而重点再从汉字上五行与内涵上进行弥补。比如可以采用天格12木、人格24火、地格26土、总格37金、外格14火的配置，虽然外格数理为凶，但外格影响力本来就不大，虽然牺牲了一个外格，但换来得则是整体格局上的利益：木生火、火生土、土生金，从数理上补上了八字需用的金，然后汉字则采用金与水的组合，注意汉字一定不能缺了水，因为数理上没有补上需用的水，那一定得从汉字的偏旁部首与内涵意义上补水，同时兼顾金;这样就从数理与汉字两个方面，比较完美地满足了八字五行所需，也比较成功地解决了五行冲突的问题，比较圆满地完成了此名的策划。

其实名字即如衣服，人不穿衣服不能进行社会活动，所以应该为自己量身定做一身好衣服。但衣服不是决定的因素，决定的因素是生辰八字与后天努力。如果过于依赖衣服，也就本末倒置了。名字只不过是调整人生运势的一项小小的措施，既不能忽视，也不能反客为主，因此需要正确认识与处理好名字与人生的关系，才能有利调整好自己的人生运势。

五行缺什么就是喜用神吗,喜用神是五行缺什么吗,喜用神就是五行缺的吗，五行所缺和喜用神矛盾了怎么办？很多初学的朋友们往往是搞不清楚这个问题，所以这里中国易学老师，姓名学家亿聪起名策划网刘老师就来举例说明，聊一聊这个问题，希望大家一解心中迷惑！

亿聪起名策划网刘老师整理,并祝各位身体健康家运兴隆,财运事业风生水起；

先说什么是五行缺什么：众所周知的，五行就是金木水火土，生辰八字是由五行组合而成的，所以假如说某个人的生辰八字五行里面，五行金木水火土，如果发现少了哪一个，那么这就是五行缺什么了！

再说什么是喜用神，喜用神其实是二个不一样的概念，那就是“喜神+用神”的组合，相反还有“忌神+仇神”的组合；喜用神的分析主要是来源于对生辰八字“八个字”的力量分析，五行生克的博弈和较量，刑冲克害等等，最终找出对命主别人最有利的那个五行，这就是通常所说的“喜用神”了，而相反不利的哪些五行，也就是“忌神+仇神”了！

当前之所以很多起名大师不敢谈“用神”,是因为用神是最难以把握的,也是学命之人最难以突破的一个关口；而如果一个起名大师把握不准用神,那么起出来的名字即使是分数再高,寓意再好,那也是对姓名当事人于事无补的；有的“算命大师”人穷极一生的精力研究命理,都未能准确的把握得住“用神”,所以干脆就放弃用神,仅仅是按生肖属相起名,或者就按三才五格起名,或则按五行缺什么就补什么起名了,这是对当事人很不负责任的做法,对当事人的人生也是有害无益的；就算是有些人说喜用神，但是也不一定就看得准，下面亿聪起名策划网刘老师举例说明！